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在所有语言中，人的姓名有特别突出的特征，一个人的姓名往往有很多特殊的含义。而在作为中国古典小说巅峰之作的《红楼梦》中，一个人的姓名往往昭示着这个人的性格以及命运。《红楼梦》是中国古典小说的集大成者。《红楼梦》中的人物姓名皆具深意。清人张新之在其《红楼梦读法》中说:“是书名姓，无大无小，无巨无细，皆有寓意。”就是说，曹雪芹在为《红楼梦》的人物取名时，赋予了人物姓名——名称代号功能以外的更深厚的思想意义。
一、贾府: 以假寓真写自传
众所周知，《红楼梦》是一部自传性很强的小说，作者曹雪芹的家世生平与《红楼梦》主人公贾宝玉的家世生平多对应相合之处。曹雪芹用“假语村言”写出了这部“荒唐言”。“贾”的谐音是“假”,也就是说，书中的人物姓名都是“假”的，所隐的却是曹氏家族中的“真”人，所写的事件是发生在曹氏家族中的“真”事。也正因为如此，作者在第一回 中设计了两个重要的结构人物——甄士隐和贾雨村。这两个人物的名字正好点破了“贾” 姓的深刻寓意，正如小说中所写:“作者自己曾历过一番梦幻以后，故将‘真事隐去’，我虽不学无文，又何妨用‘假语村言’敷衍出。”
贾雨村，名贾化，是胡州人氏，“雨村”是他的别号。“贾化”即是“假话”的谐音，“胡州”就是“胡诌”的谐音，所以 “假语”也就是假话，其言自然就是胡诌了，即“贾雨村”
就是“假语存”。同理，“甄士隐”就是“真事隐”的谐音。作者让主人公姓贾,既表明他写“自传”,又想把“真事隐去”,用“假语村言”隐晦曲折地敷演自己一生坎坷遭遇的良苦用心。
红楼梦人物名字暗藏的那些玄机 以名字寓家族荣枯
二、贾氏五代由盛而衰: 以名字寓家族荣枯
贾氏第一代，宁国公和荣国公是贾氏富贵荣华的创始者，贾府的“荣” 和“宁” 皆源于此二祖。
贾氏第二代，以“代”字排行，宁府承袭者名为贾代化，荣府承袭者名为贾代善。“代”, 就是承袭祖先，开启后代，同时也是对祖先功业以及由此而来的荣华富贵的传承，“化”、 “善”则有积善修德以传家之意。
贾氏第三代，有贾敷( 早死) 、贾敬、贾赦、贾政。赦、敬、政皆与朝廷政事有关，而以“文”为偏旁，表明贾氏第三代已经从武功转为文治，为钟鸣鼎食之朝廷显贵。
贾氏第四代，以“玉” 字偏旁排行，有贾珍、贾琏、贾珠、贾宝玉、贾环。珍、琏、珠、宝玉、环皆为贵重玉器，表明贾氏经过三代的积累，第四代得天独厚，一出生就富贵已极享尽荣华，同时也显露出浓重的脂粉、纨绔气息,表明这是享乐腐朽的一代，“子孙虽多,无可以继业”。事实上也是如此，贾珠早死，贾环不成器，“惟宝玉一人，略可望成”但是，贾宝玉虽然是贾府唯一的希望，所谓“命根子”，却最是厌恶仕途经济的封建正道，“于国于家无望”。贾珍、贾琏更是不求上进治家无方，只知道荒淫无耻沉湎声色，败家之迹尽显。
贾氏第五代，以草字头排行，有贾蓉，贾蔷，贾芹，贾兰，贾菌等，隐寓草芥平民，贾夫由盛而衰彻底败落，正合“落了片白茫茫大地真干净”。
由此可见，作者对于贾府人名的设计，既体现大家风范，同时隐寓着贾府的人事代谢 由盛而衰。
三、宝玉与宝钗黛玉湘云: 等距离的爱情婚姻关系
宝玉的取名与黛玉宝钗的取名是紧密联系在一起的，宝玉的名字隐含了他与黛玉宝钗的爱情婚姻关系。“宝玉” 之名，既有“宝钗”之“宝”，又有“黛玉” 之“玉”，正合宝玉与黛玉，宝玉与宝钗对等的爱情婚姻关系，即宝玉与黛玉之间的爱情关系——“木石前盟”,和宝玉与宝钗的婚姻关系——“金玉良缘”。
“木石前盟”是宝玉与黛玉出生之前在天上的一段因缘。宝玉前身本是女娲娘娘炼石 补天时遗留下的一块“无才可去补苍天”的顽石，后来在太虚幻境警幻仙子处的赤霞宫成 为“神瑛侍者”；而林黛玉乃是灵河岸边，三生石旁的绛珠仙草，因为得到神瑛侍者的甘露 灌溉，绛珠仙草得以“久延岁月”，并修成女体，后随之投胎人世“还泪”。“木石前盟”中, 木是仙草，即林黛玉；石是顽石，即贾宝玉。黛玉姓林，林即草木，隐喻其前身是绛珠仙 草。黛玉住在潇湘馆，别号潇湘妃子，取自娥皇女英哭舜洒泪于竹的故事，脂评说: “细思 ‘绛珠’二字岂非血泪乎?” 正合“还泪”本义。木与石，以一种自然本真的存在，表达的是黛玉与宝玉之间发自内心的自然纯真的爱情追求。
“金玉良缘”是宝玉与宝钗在现实人间的注定的婚姻关系。金就是神仙癞头和尚送给 宝钗的金锁，玉就是宝玉生而带来的玉。宝玉的玉刻着“莫失莫忘，仙寿恒昌”八个字，与 癞头和尚送给宝钗的金锁上的八个字“不离不弃，芳龄永继”正是一对。而薛家与贾家同 属四大家族之列，薛宝钗与贾宝玉可谓门当户对，金与玉，宝钗与宝玉，同样闪耀着珠光 宝气的名字，实际上表达的是一种世俗的婚姻理想。
小说第一回中，贾雨村在对月咏怀的一副对联中吟道: “玉在椟中求善价，钗于奁内 待时飞”，脂砚曾夹批曰: “表过黛玉则紧接上宝钗，前用二玉合传，今用二宝合传，自是书中正眼。”可见，脂砚深知作者对宝玉与宝钗、宝玉与黛玉取名的匠心的，前含“二宝”,后含“二玉”。而就《红楼梦》整体艺术思想而言，是揭示了宝玉的爱情婚姻主体，即宝玉与黛玉的爱情关系和宝玉与宝钗的婚姻关系,二者是等距离的。同时，贾宝玉谐音“假宝玉”，隐寓宝玉的本质是“假玉而真石”，即真心追求与黛玉的纯真爱情“木石前盟”，所以,在黛玉死后，虽然不得已与宝钗结婚，完成世俗要求的“金玉良缘”，最终还是“悬崖撒手”,弃宝钗而出家。
四、十二钗: “原应叹息”众女儿
贾府四小姐元春、迎春、探春、惜春，其打头字元、迎、探、惜，谐音“原应叹息”，正与“千红一哭”，“万艳同悲” 相合，表明《红楼梦》是为其中的青春女儿所唱的一曲悲歌。元春的悲剧，代表了皇宫里千千万万个被窒息的青春女儿的悲剧；迎春的悲剧，代表了父母之命媒妁之言的婚姻制度下，所遇非人最终受虐而死的女性悲剧；探春的悲剧，代表了自古以来和亲制度下骨肉分离抛弃家园的女性悲剧；惜春的悲剧，代表看破红尘投身空门的女子，以“青灯古佛” 对现实鲜活人生作彻底消解的女性悲剧。她们各自代表了封建社会的一种类型的女性悲剧。其他众女儿，也莫不在名字中透露出各自不同的人生悲剧命运。
王熙凤，凤凰，是一种神鸟，雄者曰凤，雌者曰凰，王熙凤是女性中的男性名字，是“脂
粉队里的英雄，连那些束带顶冠的男子也不能过”，说明她有过人的才干；同时，凤是一种代表高贵祥瑞的神鸟，“内囊也尽上来了”的贾府希望她能像凤那样带来吉祥，可是，她实际上只是“凡鸟”，面对贾府的末世走向，力不能挽狂澜，她的理家不仅没能造就贾府的中兴，反倒促成了贾府的家亡人散，自己也落得个“哭向金陵事更哀”的悲惨结局。
红楼梦人物名字 十二钗: “原应叹息”众女儿
巧姐，以一个“巧”字，点明他日贾府败落之后，巧遇刘姥姥并得其搭救，以出身富贵的千金小姐而终为平民村妇，得以保一生平安。
李纨，字宫裁，其名与字皆女子纺织之意，正所谓“女子无才便是德”，因此，她虽然 青春丧偶，但心如“槁木死灰”，住的是竹篱茅舍的稻香村，别号叫稻香老农，婢女名为碧 月、素云，全都与她一生守寡的节妇身份心境极为相称。
秦可卿，其姓秦与“情”谐音，其父名秦业谐音“情孽”，正合小说中所云“宿孽总因情”,其弟名秦钟，谐音“情种”。而其判词“情既相逢必主淫”正合其“淫丧天香楼”的命运。
妙玉，本是女尼却带发修行，表示她尘缘未了，身在佛门心向红尘，所以名字非但不是空门中普通的尼姑名字，反而含一“玉”字，表示与宝玉结一种另类情缘，所谓“僧不僧，俗不俗，女不女，男不男”之“妙”也。然而,“到头来，依旧是风尘肮脏违心愿”的悲剧结局。
五、其他: 随物取意，因事生名
根据人物的身份职业，而随物取意因事生名，来取相应的名字。例如，冯渊谐音“ 逢冤”，正合他因争买英莲而被打死之意；贾政养的清客詹光谐音“沾光”，卜固修谐音“不顾羞”，单聘仁谐音“善骗人”，暗寓其本质；大观园中管理园林的婆子叫祝( 竹) 妈，叶妈。
对丫头的取名，有以鸟取名的，如鸳鸯、鹦鹉、雪雁、紫鹃等；有以珍宝取名的，如珍珠、琥珀、翡翠、玻璃等；有以天象取名的，如麝月、彩霞、綺霰等；唱戏的小戏子都带个“官”，芳官、豆官、藕官、药官等；贾府四位小姐的四个丫头，分别叫抱琴、司棋、侍书、入画，连起来就是“ 琴棋书画”，用来表明其主人贾府四位小姐的身份爱好修养等等。