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夏氏是一个多民族、多源流的姓氏，在当今姓氏排行榜上名列第五十五位，属于大姓系列，人口约四百六十八万五千余，占全国人口总数的0.39%左右。夏[夏、昰、榎，读音作xià(ㄒㄧㄚˋ)]夏（xià）姓源出有：渊源一源于姒姓，出自夏王朝大禹之后裔,下面由起名网为您提供精心整理的夏姓起源,夏氏的来源等相关信息。夏姓起源
相传帝尧时，鲧的妻子有莘氏女志因梦里吃了薏苡而生禹，故帝尧便赐禹以姒为姓。后来，禹治理了水患，指导百姓兴修沟渠，发展农业，还领兵平定了三苗之乱，使人民得以安居乐业。为了表彰他的丰功伟绩，舜封他于夏（今河南登封县东），后来还把帝位传给了他。夏禹死后，其子启继位，建立了中国历史上第一个奴隶制国家--夏朝。夏立国400多年，共传14代，17王。后因夏帝桀暴虐无道而被商汤推翻，夏王族便以国为氏，称为夏氏。 2、出自姒姓 公元前11世纪周朝初年分封诸侯，夏禹的后裔东楼公受封于杞（今河南省杞县），为杞侯。至简公时，被楚国所灭。简公之弟佗（本妫姓）出奔鲁国，鲁悼公因其为夏禹的后裔，给予采地为侯，称为夏侯（复姓），其后裔以夏为姓，称夏氏。 3、出自妫姓 以王父字为氏。西周初年，武王追封帝舜之后妫满于陈，建立陈国，建都宛丘，以奉帝舜之宗祀。史称胡公满、陈胡公。春秋时，传至第16位君主陈宣公杵臼时，有庶子名子西，字子夏。其孙征舒以王父（祖父）之字为氏，称为夏征舒，其后遂有夏氏。 4、改赐姓或其他 台湾土著哈也湾氏改姓夏；明时元人齐噜台被赐名夏贵；土家、蒙古、回、满等族有夏姓。 少数民族中的夏姓 回族中的夏姓 据说取自元皇庆年间（1312－1313年）从西方来泉州定居，后应聘主持清真寺教务的夏不鲁罕丁名字的首音。当时，夏不鲁罕丁被人们推崇为“摄思廉（伊斯兰教）夏（长老）。”故又说，回族中的夏姓是从夏不鲁罕丁的教务等称“夏”而来。另，明永乐年间来中国的苏禄东王守墓人夏乃马当，在当地生息繁衍，遂成了山东德州北营夏姓回民之先祖。在江苏镇江，有《明德堂夏姓》。夏姓“原有老谱，清咸丰年间，在原籍扬州被毁，民国五年（1916年），由镇江、南京始祖中医师子衡公重纂，序文中有我族自前明人关以来定居扬州，堂开明德，已有五百年光景，历传三十世之谱的记载。1983年，镇江后裔（夏）容光在此基础上，建立活页新谱，并在排辈十字后加添二十字。”（《镇江回回》）夏姓回族以西北居多。 土家族中的夏姓 湖南湘西土家族中有夏姓，如湖南龙山人、十界全国政协委员、中国政法大学教授夏家骏。 蒙古族中的夏姓 明朝时有蒙古人改姓汉姓夏。内蒙古自治区、新疆维吾尔自治区蒙古族中有夏姓，如：内蒙古准格尔旗人、十界全国政协委员、内蒙古自治区政协副主席夏日，九界全国政协委员、新疆维吾尔自治区佛教协会会长夏立宛。 满族中的夏姓 清朝初满洲八旗中有夏姓，满族的夏姓其先出自汉人，入旗满化成为满族一员，到清末民初，旗人纷纷汉化融入汉族，夏姓旗人同样也回归了汉族，但其族人中已经混合了满族的血液。辽宁省沈阳市等地满族中有夏姓。 锡伯族中的夏姓 锡伯族夏氏历史与满族夏氏相似。辽宁省沈阳市、新疆等地锡伯族中有夏姓。 侗族中的夏姓 贵州省玉屏县等地侗族中有夏姓。 5、得姓始祖：夏启 相传帝禹死后，其子启打破禅让制而即位，建立了历史上第一个奴隶制国家——夏朝。夏立国四百年，共传十四代，十七王，末帝夏桀暴虐无道，国人怨恨，而此时黄帝子姓后裔商汤却因仁德，深受拥戴。公元前十六世纪，商汤灭夏，建立商朝，夏王族便以国为氏，称为夏姓。夏启因开国君主之位，而被奉为夏姓得姓始祖。
夏姓的来源之迁徒分布
【迁徙分布】 唐朝之前的夏氏迁移概况：夏氏因得姓很早，故随着时代的不断更替，散居尤为广泛。 夏姓发源于今河南、安徽省境。大致上，秦及秦代以前，夏姓主要在中原生息繁衍，并迁往陕西、山东、安徽、山西、河北等地。如夏征舒传至4世孙夏区夫仕陈（今属河南）为大夫，裔孙夏御寇仕齐（今山东东部）为大夫。秦始皇时尤御医夏无且（大致出自陕西夏氏）。秦汉之际，有代（今河北西北部、山西中部与北部等地）相夏说；安徽夏氏出自随王桀逃至南巢一部分夏王族的后裔。 魏晋南北朝以前，夏姓还主要活跃于我国北方广大地区，特别是中原一带。 夏姓南迁始于汉代，如西汉时有夏黄公，为鄞人（今浙江宁波市）；东汉有夏方，为九江人（今属江西[江西省德安县夏卫兵初步考证：东汉时的九江并非现在的江西省九江，另有《晋书》列传第五十八记载：“夏方，字文正，会稽永兴人也。”]） 唐朝、宋朝及之后的夏氏迁移概况：据各地夏氏谱牒记载[江西省德安县夏卫兵初步综合百余部家谱考证]，主要由浙江迁江西、苏州等地，江西迁湖南、湖北的黄岗与麻城、安徽等地，苏州迁苏北、安徽等地，河南回迁浙江东部，浙东迁广东，湖广（湖南、湖北）迁重庆、四川、陕南，江西、安徽迁福建、台湾，湖北的黄岗与麻城迁河南南部，江苏、重庆、四川迁贵州、云南；山西迁山东、苏北，苏北、四川迁山东，江西、山东迁东北三省。 近二十年夏氏迁移概况：伴随着改革开放的进程，交通通讯的飞速发展，夏氏迁移更趋复杂化，突出表现在重庆、四川、湖南、湖北、江西、安徽等中西部省份的夏氏向东南沿海的广东、上海、浙江、苏南、福建及北京、山东等经济相对发达地区迁移。 聚集地——迁徙分布 夏氏因得姓很早，故随着时代的不断更替，散居尤为广泛。大致上，秦及秦代以前，夏姓主要在中原生息繁衍，并迁往陕西、山东、安徽、山西、河北等地。如夏征舒传至4世孙夏区夫仕陈（今属河南）为大夫，裔孙夏御寇仕齐（今山东东部）为大夫。秦始皇时尤御医夏无且（大致出自陕西夏氏）。秦汉之际，有代（今河北西北部、山西中部与北部等地）相夏说；安徽夏氏出自随王桀逃至南巢一部分夏王族的后裔。魏晋南北朝以前，夏姓还主要活跃于我国北方广大地区，特别是中原一带。夏姓南迁始于汉代，如西汉时有夏黄公，为鄞人（今浙江宁波市）；东汉有夏方，为九江人（今属江西）。大举南迁则为魏晋之际，经过长期繁衍，使得夏姓的分布中心，移向了江南地区。唐宋以后，夏姓主要以江南广大地区为其繁衍地，广布于今安徽、浙江、湖南、湖北、江苏、福建、和广东、广西等省，特别是以浙江的分布最为集中，使得夏姓最终成为了我国一个比较典型的北方大姓。 台湾的夏姓，名列第九十三位，也是台湾的一个大姓。在一般人的经验中，夏姓的人士差不多处处可见，而以夏侯为姓的人却为数不多。这种情形既存在于大陆，在台湾也一样。据台湾省文献会的调查统计，夏氏目前也是台湾的大姓，他们主要分布在新竹、苗栗、嘉义、台南、澎湖等地。
夏姓起源之郡望堂号
【郡望】会稽郡：秦始皇二十五年（公元前222年）于吴、越地置郡，治所在吴县（今江苏苏州市）。西汉时相当今江苏长江以南，茅山以东，浙江省大部分（仅天目山、淳安县以西小部分地区除外）及福建全省。此支夏氏，为西晋高士夏统之族所在。此郡夏姓在受姓以后代有名人，载入史籍。如秦代夏无且，是秦始皇的侍医；西汉阴城内史夏宽，东汉夏馥，字子治，与张俭、范滂齐名，泰山都尉、学者夏恭、晋代孝子夏统，皆系会稽郡夏氏家族杰出人物。[据考因大禹葬会稽郡（今浙江绍兴）禹陵，少康中兴后，派庶子无余到禹陵，奉守禹祀。后人为纪念先祖，遂以“会稽”为郡望。 谯 郡：东汉建安末年从沛郡分一部分设置谯郡，治所在谯县（今安徽省亳县）。 高阳郡：东汉桓帝置郡，治所在高阳（今河北高阳县东）。晋泰始初置高阳国，治所在博陆（今河北蠡县南）。北魏改为郡，移治高阳。 鲁 郡：西汉初改薛郡置鲁国，治所在鲁县（今山东曲阜）。[据考此郡主要为夏侯氏郡望。 【堂号】 “会稽堂”：据考因大禹葬会稽郡（今浙江绍兴）禹陵，少康中兴后，派庶子无余到禹陵，奉守禹祀。后人为纪念先祖，遂以“会稽”为堂号，这是夏姓人使用最广泛的堂号，参见郡望[江西省德安县夏卫兵] 。 “平水堂”：夏禹治水13年于外，三过家门而不入，水患终于被治平，舜把帝位让给了他。 “秘书堂”：秘书堂夏氏始祖，派名光庭，讳远，号三斗，唐肃宗上元间（公元760－761年）举进士第授秘书郎。后人为纪念先祖，遂以始祖官职为堂名，称“秘书堂”。夏光庭（夏远）九世孙即为北宋江州德安（今属江西）人参知政事夏竦）。 夏 远 （光庭） 浙江绍兴人，圣榜公，官名容魁，字光庭，唐肃宗宝应元年任江西，武宁县令，是江西湖北夏姓始祖。迁到江西武宁县，再分迁江西新建县、德安县、修水县。公举孝廉，擢江右临江郡太守。残唐五代时，藩镇割据，干戈四起，挂冠归隐田园，率其子孙居于江西临江府清江县广福乡十都六区，地名清溪町会和 “正德堂”：明正德年间（1506-1521）夏氏先祖夏儒之女成为明武宗皇后，夏儒成为国丈，被明武宗封为庆阴伯。后人为纪念先祖，遂以明武宗年号“正德”为堂名，称“正德堂”。兴化夏氏家族即以“正德堂”为本族徽号。 “遗爱堂”出自唐人夏鲁奇忠贞守节，以死报国之事。前人事迹，激励后人，代代相仿，万年永垂。 “余庆堂”可能是分堂号，出自《易经》中的“积善之家必有余庆”[据浙江海宁夏家兜的夏亚明]。 此外，夏姓的主要堂号还有：“明德堂”、“尚忠堂”、“务本堂”、“源远堂”、“思孝堂”、“聚奎堂”、“鹤来堂”、[以下由堂号江西省德安县夏卫兵补充]“孝恩堂”、“德远堂”、“孝思堂”、“永存堂”、“三余堂”、“六凰堂”、“登茅堂”、“集庆堂”、“彝叙堂”、“龙耳堂”、“崇本堂”、“敦本堂”、“淳叙堂”、“敦睦堂”、“敬承堂”、“光裕堂”、“衍庆堂”、“报本堂”、“汇泉堂”、“植本堂”、“笃厚堂”、“墨庄堂”、“清廉堂”等。 【班派字辈】 《中国夏氏通谱 第一集》已明确夏氏通用新字辈为： 铸鼎开华纪，治水利万民，源自越绍起，嗣向宇寰荣，敬业崇先祖，修文振国声，谦恭求进取，理智尚维新，贤哲如云聚，英才应运生，联宗逢盛世，永庆太平春
夏姓的家谱
江苏扬州维阳夏氏重修族谱十六卷，(清)夏丰融主修，清同治十年(公元1871年)木刻活字印本十六册。现被收藏在美国犹他州家谱学会。江苏泰县夏氏宗谱二卷，(民国)夏康庆纂，民国六年(公元1917年)木刻活字印本。现被收藏在江苏省泰县图书馆。
江西江都夏氏族谱二十卷，(民国)夏茂椿修，民国六年(公元1917年)木刻活字印本二十册。现被收藏在河北大学图书馆。图书馆。
江苏句容夏氏宗谱八卷，(清)夏致勋、夏正铉等重修，清嘉庐二十一年(公元1816年)孝恩堂木刻活字印本八册。现被收藏在日本东京国立博物馆、美国犹他州家谱学会。
江苏武进夏氏续修宗谱八卷，(清)夏叙德修，清光绪九年(公元1883年)务本堂木刻活字印本十一册。现被收藏在河北大学图书馆。
浙江云和夏氏宗谱，著者待考，民国年间木刻活字印本三册。现被收藏在浙江省云和县文物管理局.
安徽怀宁夏氏宗谱，著者待考，民国二十五年(公元1936年)报本堂木刻活字印本，今仅存第十七卷、第二十五卷、第三十二～三十三卷。现被收藏在安徽省安庆市图书馆书馆。注：谱首修於清乾隆三年夏世钦。
安徽望江县夏氏宗谱，现居住人口1200户，属全县第二大姓氏家族。
江西新建夏氏家乘，(清)夏献云辑，清光绪七年(公元1881年)遵道堂木刻活字印本二册。现被收藏在中国科学院图书馆、中国人民大学图书馆、安徽省图书馆、美国犹他州家谱学会。
江西德兴雁门夏氏宗谱二卷，首一卷、末一卷，(清)夏光琏等重修，清嘉庆十三年(公元1808年)木刻活字印本二册。现被收藏在日本东京国立博物馆、美国犹他州家谱学会。
江西丰城学前夏氏家乘二十二卷，(清)夏逢年等修，清道光十九年(公元1839年)敦伦堂木刻活字印本六册。现被收藏在美国犹他州家谱学会。
夏氏宗谱一卷，著者待考，清宣统元年(公元1909年)木刻活字印本一册。现被收藏在中国国家图书馆。
桐冈夏氏宗谱，附图一卷，著者待考，摹刻本一册。现被收藏在上海市图书馆书馆。
夏氏家乘九卷，(清)夏刚纂修，清雍正二年(公元1724年)木刻活字印本十四册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。
八潭夏氏续修宗谱八卷，(清)夏叙德修，清光绪年间务本堂木刻活字印本十二册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。
夏氏宗谱十八卷，(民国)夏劂谋纂修，民国三年(公元1914年)源远堂木刻活字印本十二册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。
江都祈沙夏族谱二十卷，(民国)夏茂椿修，民国六年(公元1917年)尚忠堂木刻活字印本二十册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。
毗陵夏氏重修宗谱九卷，(民国)夏永图纂修，民国十八年(公元1929年)国思孝堂木刻活字印本八册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。
虞东蒋山夏氏宗谱六卷，首一卷，(清)夏洪纂修，清咸丰八年(公元1858年)明德堂木刻活字印本六册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。
武冈夏氏续修谱十二卷，首两卷，(民国)夏顺光等续修，民国三十二年(公元1943年)聚奎堂木刻活字印本十一册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。
上虞桂林夏氏宗谱十卷，首一卷，末一卷，(清)夏宪法曾等纂修，清光绪三十三年(公元1907年)明德堂木刻活字印本十二册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。
上虞桂林夏氏松夏支系七卷，首一卷，末一卷，(清)姚莹俊纂修，清光绪三十三年(公元1907年)怡寿堂木刻活字印本一册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。
上虞夏氏宗谱，著者待考，清朝年间彝叙堂木刻活字印本一册，今仅存第二～三卷。现被收藏在中国家谱网站档案馆。
上虞夏家埠夏氏宗谱八卷，(清)夏琳主修，清嘉庆七年(公元1802年)明德堂木刻活字印本三册，今仅存第一卷、第三卷、第五卷。现被收藏在中国家谱网站档案馆。
上虞夏家埠夏氏宗谱，著者待考，清朝年间明德堂木刻活字印本五册，今仅存第三～七卷。现被收藏在中国家谱网站档案馆。
夏氏四修族谱九卷，首一卷，(民国)夏扬弼纂修，民国丙寅年(公元1926年)会稽堂石印本十册，今缺第五卷一册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。
夏氏四修族谱(红黑谱)草谱一册，(民国)夏扬弼纂修，民国丙寅年(公元1926年)会稽堂石印本。现被收藏在中国家谱网站档案馆。
夏氏四修族谱九卷，首一卷，(民国)夏扬弼纂修，民国丙寅年(公元1926年)会稽堂石印本九册，今缺第五卷一册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。
夏氏七修族谱三十六卷，首一卷、末一卷，内有原台湾省“国防部长”题词及本人族谱，民国三十一年(公元1942年)清廉堂木刻活字印本三十一册，今缺第二卷、第六卷、第十二～十三卷、第十五卷、第二十五卷。现被收藏在中国家谱网站档案馆。
湖南汉寿枫田夏氏五修族谱十六卷，首一卷、末一卷，(民国)夏达基等纂修，民国二十二年(公元1933年)木刻活字印本十八册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。
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