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从古至今，除了昙花一现的母系氏族公社，男子在社会关系中一直占据着不可动摇的主导地位，几千年的伦理道德和文化传统的熏陶，男子取名倍受瞩目。
男名取名与女子取名有着截然不同的区别。首先，就男人和女人的身体结而言，男子魁伟岸然，女子则婀娜柔媚；男子的特点是魁梧有力，女性的特点则秀婉温和。对男女取名有别而言，生理结构的根本差异起着决定性的作用。
其次，在传统概念上，男性肩负着传宗接代、光宗耀祖和养老送终的家族责任。而且，男性还肩负着忠君报国、安邦济世、造福于民的社会使命。
由于男子的主宰地位，他们的名字便直接反映着社会、时代的特征。历经几千年文化传统伦理道德的熏陶感染，男子取名形成了独有的特点。
第一，表现强壮雄健的体魄。
男名一般用“强、壮、健、力、高、伟、彪”等字，具体的名字如李永强、高健、李力、黄云高、刘伟、何彪等。
第二，表现豪爽坚强的性格和阳刚之气。
一些男性名字的显著特色是充满阳刚之气，毫无阴柔之色。如勇、猛、刚、坚、毅、韧、豪、雄、英、俊、坚、刚、力、山、钧、柱、劲、舟、峰、浩之类的字经常用到。取名也多是薛刚、方毅、马胜利、李直、朱为雄、李国豪、云山豹、彭万里、马宏宇、林莽、林君雄、谭平山、甘铁生、张天民、王海等这些男人气十足的字。
第三，表白意志品格。
中国人喜欢以名正德，以名正行，所以经常用操守志向一类的字，如仁、义、礼、智、信、德、诚、伦、孝、忠、良、勤、俭、廉、文、章、斌等，如廉清风、杨世德、田忠良、易德良、孟廉直、韩光灿、罗世杰、于学忠、马连良、余克勤、吴克俭、杨惟义、李文信、王德茂、黄植诚、韩信、何宁义、陈振信、宋廉、李书诚、冷德友、贾德善、蔡德霖、关仁、郑义等。
第四，展示抱负胸怀。
多数男性取名爱用施展才华和抱负之字，有的是救国救民的，有的是兴家立业的。这类字常见的有宏、登、大、杰、博、邦、国、举等，用于人名的如建国、兴民、匡民、济世、司军、建功、振家、振兴等。第五，祈望光宗耀祖。
在家业方面对男儿寄予厚望者，通常取与继世有关的名字，这些字主要有祖、宗、先、昌、根、柱、世等，如吴世昌、李继世、绍裘、伍绍祖、马继祖、程孝先、宗敬先、年广嗣、汤绍箕、吕显祖、何光宗、孙念祖、贾怡孙、黄宗英、周耀庭、吴耀宗、诸亮先、周光宗、祖慰、祖先荣等。
第六，希望富贵安康。
表示安康长寿、吉祥如意的字也较为常用。如福、禄、贵、寿、财、禧、康、年、安、祥、平、吉、瑞等，如刘福顺、潘天寿、邹廷龄、陈长庚、高其康、赵进喜、钱汉祥、孙应吉、关玉和、李际泰、张志远、吕德榜、蒲松龄、包三福、高富贵、李有财等。
在中国的男权社会，男性取名总的倾向是，多与家族和国家的命运相联系，有“天将降大任于斯人”的意思。所以自古以来，似乎男性生来就比女性更受欢迎和宠爱。虽然如此，但一些人身为男儿，却有一个女性化的名字。这主要有以下两种情况。
第一，有些人在给男孩取名时，喜欢取一个非常女性化的名字，以示对他的特别钟爱和宠爱。
其实，这种取名方法由来已久。如春秋战国时代的鲁隐公息姑、卫国大臣石曼姑，还有孟子笔下那位善与老虎搏斗的勇士冯妇，都是堂堂须眉，但名字却完全女性化。
第二，近现代，一些男性作家为了掩盖身份或其他一些特殊原因，也会取一些女性化的名字作为笔名，如春燕(马春)、芳茵(方殷)、露明(赵景深)、楚女(萧树烈)、舞心(张若兴)、萍云(周作人)、许霞(鲁迅)、碧珊(巴人)、安娜(郭沫若)、冬芬(茅盾)等。
当然，像以上这两种特殊的男性取名方法并不多见。男孩子大都被父母寄予厚望，取名时父母会投入很多的精力和感情，所以，为男孩子取名，一般都会体现男性的操行、志向，而且体现了一种宏大高远的进取精神。
男性名字不仅是一种审美要求，而且在一定程度上反映了社会激烈的竞争状态。同时也是对认识世界、改造世界的男儿们一种莫大的鞭策和鼓舞。因此，在男性取名时，都应采用适当的方法，更好地表现其特点，力求取出一个好名字。