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谢姓的族谱_谢姓族谱大全

属马 时间:2016-03-02

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  谢姓家谱

谢姓家谱介绍

《世说新语》所引用的《谢氏谱》,大概出自当时的官谱。至于《隋书·经籍志》中收录的《谢氏谱》十卷,则是另外一种性质的家谱,即可能出自谢氏族人之手。但遗憾的是今天已经无法看到了。   目前所见谢氏最早的一部完整家谱,是宋朝人汪藻根据《世说新语》和魏晋南北朝及隋朝史书编辑的《世说·陈郡阳夏谢氏谱》。全谱包括世系表、正文、别族、人名考补四个部分,收录三国至隋陈郡谢氏94人,附录会稽谢氏4人。这部家谱的现存最早刊本,藏于日本,与宋本《世说新语》汪藻《叙录》放在一起,近年曾以珂锣版影印的形式与《世说新语》联合刊布发表。

谢姓家谱修谱

 谢氏修谱,约始于东晋、南朝时期。南朝梁刘孝标为南朝宋刘义庆所撰《世说新语》作注释时,曾引用《谢氏谱》。此谱分为《陈国阳夏谢氏谱》和《会稽山阴谢氏谱》两种。此外,《隋书·经籍志》著录《谢氏谱》十卷,《新唐书·艺文志》著录《谢氏家谱》一卷。可惜这些书都已亡佚。   据福建谢氏源流研究室主任谢宗楷先生多年调查、发掘、整理,初步发现共有谢氏族谱401部,其中,福建省 166部,涉及44个县市,江苏3部,浙江 23部,安徽5部,江西8部,山东4部,河南3部,湖北2部,湖南6部,广东8部,广西2部,四川1部。台湾档案机构藏谱目录168部,泰国2部。另有《世界谢氏通讯》报道的《成都谢氏族谱》《深圳石岩龙银山谢氏族谱》《广东南海谢氏族谱》等多部族谱,可见谢氏谱牒资料还是相当丰富的。这些族谱,存有宋、元、明、清及近现代名人作的序数十篇,其中著名的有宋代《苏公老泉赠谢氏谱序》、黄庭坚《谢氏世谱序》、苏轼《谢氏宗谱谱序》、朱熹《谢氏宗谱序》、彭龟年《谢氏旧谱序》、文天祥《江西信州叠山谢先生谱序》、谢枋得《修辑族谱原序》及当代著名女作家冰心为福建长乐谢氏宗谱所写的序。   宋代的作者都是著名人物,按理说所作谱序应是非常珍贵的,但是,有些问题却值得考虑:首先是谱序的真伪应予以辨别; 即使是这些名人所写,由于时代的、阶级的、知识的局限,他们论述之事是否符合史实,也须加以研究。例如:北宋著名文学家、书画家苏轼所写《谢氏宗谱谱序》(一本作《谢氏族谱序》),落款“宋元祐五年知杭州眉山苏轼”,一本作“知浙江杭州眉山苏轼东坡”,一本作“通判浙江杭州眉山苏轼”,其中必有传抄者妄自增删者。文中有“熙宁三年余以谪通判杭州”、“绍兴与杭接壤”等语。据《苏东坡年谱》载,苏轼先后两次去杭州任职。第一次是宋神宗熙宁四年辛亥(1071年),因获罪王安石,“乞外避之,除通判杭州”;第二次是宋哲宗元祐四年(1089年)“除龙图学士知杭州”。于此可知,苏轼被贬为杭州通判的时间为“熙宁四年”,而不是“熙宁三年”;元祐五年应为“知杭州”而不是“通判浙江杭州”。再者,“绍兴”作为地名,最早是在南宋绍兴元年(1131年),而北宋时的苏轼1101年已死,怎能会有“绍兴与杭接壤”之语呢?更重要的是文中所说“谢氏自申伯得姓”是非常错误的,因为申伯从来也没有姓过谢。凡此种种,都足以说明,即使出自名家之手的谱序或谱中所记内容,也必须经过鉴别方能采用。   宋代以后,谢氏由于分散全国各地,随着私家修谱之风的兴起,各地的谢氏族人也纷纷修谱,发放给族中宗亲,并定期续谱,不,断更新。每当新谱一出,旧谱除留少数几部由族长保存外,其余全部销毁,加上社会动荡和天灾人祸,早期家谱保存下来的并不多。就笔者所知,目前台湾谢氏族人保存有一部明朝万历年间所修的《谢氏统宗志》,大概是较早的一部家谱。至于在此以后的各种落谱牒,较为常见者,有民国时期所修《谢氏宗谱》、明万历《海沧石塘谢氏族谱》、清同治《南海丹山谢氏世谱》、《番禹芳村谢氏族谱》、《西贡沙角尾谢氏族谱》、《深圳石岩龙眼山谢氏族谱》、浙江上虞《盖东谢氏宗谱》等。   1947年,由硕儒谢鸿轩发起并主持,约请各地谢氏宗亲,开始编写一部新的家族通谱。经过多人一年时间的辛勤耕耘,新谱于次年冬至日全部修毕,并请谱师来宗祠中雕版印谱。又过了半年,新谱雕印完毕,共32部,每部12册,定名为《谢氏宗谱》,由于社会动荡和战争的影响,目前这部家谱完整的只有两套。另在台湾的大半套,是由修谱者本人于1949年从大陆带去的。当时修谱者正在督印新谱,来不及将谱印完,仅带一些印毕的纸页匆匆上路。至台湾后经分捡整理,编为家谱的第二至十册。另外三册终因海峡隔阻,多年来一直未能补齐。   近年来两岸关系解冻,寄居台湾的谢姓人纷纷回思念多年的家乡寻根祭祖,又从家乡访得新谱的第一、十一、十二册,带回台湾,使分散的家谱终于合璧。

谢姓家谱世系

在谢姓人及其编修的家谱中,多称炎帝为太始祖,申伯为始祖,并说他是炎帝的六十三代孙,在周宣王五年(前823年)因功被封于申国谢邑。子孙别姜为谢,以地为氏。这样,就用一条血缘纽带把炎帝和申伯联系在了一起,同时还确定了申伯受封的确切时间,不过,仅就这一时间而言,历史上还有不同的记载。就笔者所见,明确记载申伯受封时间的书籍是《竹书纪年》,这本书原是一本在西晋太康二年(281年)从魏安厘王墓中发掘出来的书籍,记夏商以来至魏哀王时期的重大历史事件,有很高的史料价值。但它的原书在宋代以前已经亡佚,今天所能看到的除几种辑本外,还有一种是由明朝人伪造、假称是南朝人沈约编定的《竹书纪年》。属于辑本者一般还能遵循历史的原貌,不擅自改写或添加原文;伪造者不仅全部抄袭他书,而且还随意添文去字,望文生意,甚至加注日期。说申伯在宣王某年确切受封者便出自这本伪造的书中,全文是“宣王……七年,王赐申伯命”,而前者对此事只字未提。这种确切的受封日期与前述受封时间虽有两年之差,但也大约是其说的根据,当然也不否认可能是另有所据。至于谢姓有关家谱明确记载申伯受封时间的做法的初衷,大约也不外乎为了解开人们心中可能存在的疑问,使人有一种确切无疑的历史感,同时也使之树立一种以祖宗为荣的自豪感。另外,大约也正是由于这一缘故,谢姓人还编定了自己传说中的世系,并在这一世系中确定了自己列祖列宗的姓名,以及他们的事迹、婚配、子女、迁徙、寿夭、在位时间等情况,使我们从另一方面看到了他们在后人心目中的位置。   关于谢姓传说中祖先的名字和世系,不少家谱都有记载,其间虽存在一些差别但大同小异。   八世祖考榆罔公,在位55年。蚩尤作乱,禅位黄帝,降为侯。妣伊耆氏,子帝柱。   九世祖考帝柱公,因父降为列侯,分封丁洛,世袭其职。妣伊耆氏,子庆甲。   十世祖考庆甲公,妣陈张氏,一作陈绛氏,子戏。   

十一世祖考戏公,妣有邰氏,子器。   

十二世祖考器公,妣风氏,子祝融。   

十三世祖考祝融公,相黄帝而治天下,辩乎南方。妣挚氏,子垂。   

十四世祖考垂公,妣蜀山氏,子伯益、伯夷。   

十五世祖考伯益公,舜命为虞,佐禹治水有功,禹崩以天下授之,公不受,乃避居箕山之阳。妣虞氏,一作有娥氏,子若木。   

六世祖考若木公,妣石费氏,子费昌。   

十七世祖考费昌公,妣祝绛氏,子房。   

十八世祖考房公,妣视山氏,一作蜀山氏,子仁昌。   

十九世祖考仁昌公,一作仁公。妣有娥氏,一作娥氏,子天英。   

二十世祖考天英公,妣蜀山氏,子硅。   

二十一世祖考硅公,妣扈氏,一作有扈氏,子敏。   

二十二世祖考敏公,妣嫩訾氏,一作(女取)紫氏,子豹。   

二十三世祖考豹公,妣鬼方氏,子谦。   

二十四世祖考谦公,妣有扈氏,一作扈氏,子澄。   

二十五世祖考澄公,妣挚氏,子晔。   

二十六世祖考晔公,妣风氏,子宇。   

二十七世祖考宇公,妣己氏,子清。   

二十八世祖考清公,妣伊耆氏,子宝。   

二十九世祖考宝公,妣鬼方氏,子宽。   

三十世祖考宽公,妣有娥氏,一作娥氏,子典。   

三十一世祖考典公,一作兴公。妣有娇氏,一作蟜子明。   

三十二世祖考明公,妣有娇氏,一作蟜氏,子车。   

三十三世祖考车公,妣宝惠氏、一作实费氏,子能。   

三十四世祖考能公,妣蜀山氏,子宏。   

三十五世祖考宏公,妣宝惠氏,一作实费氏,子瑞。   

三十六世祖考瑞公,妣风氏,子倚。   

三十七世祖考倚公,妣宝惠氏,一作实费氏,子拜。   

三十八世祖考拜公,妣有娥氏,一作娥氏,子世长。   

三十九世祖考世长公,妣景仆氏,子恭。   

四十世祖考恭公,妣鬼方氏,子祥若。   

四十一世祖考祥若公,妣有邰氏,一作邵氏,子范。   

四十二世祖考范公,妣陈绛氏,子箨。   

四十三世祖考箨公,妣有娇氏,一作娇氏,子安世。   

四十四世祖考安世公,妣伊耆氏,子忠贞。   

四十五世祖考忠贞公,妣挚氏,子绍良。   

四十六世祖考绍良公,妣风氏,子庵年。   

四十七世祖考庵年公,妣蜀山氏,子卿。   

四十八世祖考卿公,妣景仆氏,子(讠合艹)。   

四十九世祖考(讠合艹)公,妣风氏,子彦。五十世祖考彦公,妣姬氏、鬼方氏,子绥章、筠生绥章,一作绂章。

 五十一世祖考筠生公,一作虺筠公。妣姬氏,子吕尚。   

五十二世祖考吕尚公,字子牙,号飞熊,一称姜太公。年八十遇周文王,相武王而治天下,周尊为师尚父,封齐侯,子孙世袭。妣马氏,子丁、王、年、彦、柯、绍、骆、铎、青、易、尚、其、佐。   

五十三世祖考佐公,封于申。妣景仆氏,子汲。   

五十四世祖考汲公,妣有扈氏,一作扈氏,子陵高。   

五十五世祖考陵高公,妣姬氏,子嵩。   

五十六世祖考嵩公,妣温氏,子谋。   

五十七世祖考谋公,一作某公。妣顾氏,子成。  

 五十八世祖考成公,妣马氏,子胡。   

五十九世祖考胡公,妣温氏,子献。   

六十世祖考献公,妣有施氏,子宁。   

六十一世祖考宁公,妣顾氏,子恩。   

六十二世祖考恩公,字宏道,妣孟氏女适周厉王。子诚、申甫。   

六十三世祖诚公,号申伯。辅宣王中兴,宣王赐封于谢,子孙因以为氏,遂为谢氏受姓始祖。妣王、高、张氏,子弘、猛、。

 

 

古代宗法制度规定:宗庙或墓地的辈次排列,以始祖居中;二世、四世、六世位于始祖的左方,称昭;三世、五世、七世位于右方,称穆,用来分别宗族内部的长幼、亲疏和远近。祭祀时,子孙也按这种规定排列行礼,即左为昭,右为穆,父曰昭,子曰穆,余类推。后来,“昭穆”泛指家族的辈分。   “辈字”约始于唐代,就是同宗同辈人都用一个固定的字来代表,让人一看便知是某个家族的第几辈(第几代)人。辈字名一般都是二字名,其中一个字代表辈分,另一个字是同辈人各自不同的代表符号。因为辈分名具有明显的传承性,所以直至现在仍被一些家族所采用。辈分是家族世系次第的分别,都明确写在族谱里。   谢家人在历史上以字排辈的情况,最早见于陈郡谢氏的第5代,是由谢安开创的先河。他为长子取名瑶,次子取名琰,共用“玉”字偏旁,实际上就是谢氏字辈的雏形。此后,第7代晦、昭兄弟共用“日”旁,综、约、纬兄弟共用“纟”旁,惠连、惠宣共用“惠”字,灵佑、灵运共用“灵”字;第8代世基、世平、世休共用“世”字;第10代才卿、几卿共用“卿”字,谖、诵兄弟共用“言”旁;第12代俨、伯共用“人”旁,等等,都是这种情况的演变和发展。另据《南史·谢庄传》记载,谢庄有“五子:飚、肋、颢、(山从)、(氵艹龠),世谓庄名子以风月景山水”,则是另外一种情况的字辈。

谢姓家谱字辈排行

 福建院内谢氏字辈:“立德以希圣贤,睦族必由仁让,子孙训其成式,孝友乃振家声”。   《院内,宋属安仁乡永宁里,元、明、清属二十一都,古称晋江县溪前,现称石狮市蚶江镇溪前村(碧溪)院内》   广东《谢氏梅县属世系》:   一世:朴六,生于南宋理宗宝祐元年,原居福建宁化县石壁村,因任梅州尉令,遂卜居。生子三:天佐,居白渡;天保,迁居潮州;天佑,居丙村。   二世:天佑,生于元世祖至元十九年,官粤南观察使。生子一:君仲。   三世:君仲,生子二:英德、文兴。   四世:英德,生子三:一里、二里、三里。   五世:一里,生子三:瑛、碧、璋。   二里,生子三:遂、曼、崇。   三里,生子三:(王睿)、(缪-纟)、磝。   出自祈福求吉的目的,排辈分用的字都是吉祥如意之类的喜庆字,往往列出数十代辈字,写入族谱,以便于本族子弟起名乏用。族谱里的辈字,排列有序,用字讲究。为了便于记诵,大都编成四言、五言、七言等字数相同的句子,多数还押韵。   谢氏没有在全国范围排过辈次,自然没有全国统一的辈字,但不同地区聚族而居的谢氏,大都有本地区世代承袭的昭穆(即辈字)。   以用做字辈偏旁的玉、丝二字为例,它使用于谢家的第5代和第7代。当时正处在谢氏政治地位确立前后,它的家族风貌还没有完全从文化世家中摆脱出来,政治世族的特殊地位还没有固定下来。因此,对族中子弟所寄予的愿望和对政治、经济利益的渴求势必十分强烈,于是便在字辈中反映出来。所使用的玉v丝二字,—十方面具有鲜明的经济色彩;另一方面,玉字也是用来代表贵族子弟的,如前述“蓝田生玉”便是如此。命名者的用意显然在于:希望后代成金成玉,上可以报效国家,下可以光耀祖宗。   世、卿二字用于第8代和第10代人中。他们生活在家族的鼎盛时期,为之命名者有世为公卿、永享世禄之意,显然是不言而喻的。   日、人、言三字反映的是自然现象和社会存在,用做字辈时所要表达的深层含义不明显。   惠、灵二字则是宗教信仰的标志。陈郡谢氏原是道教世家,东晋中叶后,一部分人受社会风气的影响,开始改信佛教,用惠、灵二字做字辈,正是他们要区别于传统家教的证明。用灵字做字辈的谢灵运是虔诚的佛教徒,其事例已见以前各节所述;排行惠字辈的谢惠连,在《高僧传》和《广弘明集》等佛家经典里,多次提到“弟子惠连”云云,对佛教也是坚信不疑的。   谢庄分别以风、月、景、山、水五字作为五个儿子名字的偏旁,更反映了他的文化心态和精神追求。史书说他7岁时便能写出好文章,长大后风度闲雅,悦意山水,写过《月赋》等著名篇章,极力讴歌大自然的美丽。但常为仕宦所羁,不能尽骋其志。于是便寄情于五子,让这些人世间的风、月、景、山、水常在眼前,既能激发其生活情趣,又可聊以自慰。   总而言之,字辈作为谢姓先祖历史上的文化现象之一,除与姓氏和其他文字一起组成人名外,又有深刻的文化内涵。正因如此,南北朝以后的谢姓人便继承了这一优良传统,让字辈文化一直保留在自己的姓名之中。   湖南宁新县谢氏用“光昌兴宗德,富贵古流传”10字作为字辈;   湖北枣阳县谢氏用“立修怀德远,伦正泽会长,学典定中道,运开永克昌”20字作为字辈;   广东谢氏用“士崇文学,道德才华,曰圣维彦,汝克绍嘉,应元启裔,宏宗世遐”24字作为字辈。   每辈按顺序使用一字,可用数代数百年,便是在陈郡谢氏基础上更深层意义的发展。最近又有消息说,侨居在泰国等地的谢姓人,建议用辈序昭穆诗的形式,把全世界的宗亲都编人同一个字辈谱中,以期在交往之时,只报一字,便知尊卑长幼。   河南光山、新县、罗山、息县、固始、商城一带的谢氏,1945年合谱,定派40字,依次是:   中耐成联芳,绍复焕其章;汝克昭明德,慎守尔彝常;   雍熙延祖宪,启迪寿炽昌;国家资屏翰,勋名耀前光。   福建闽侯安仁1913年修谱列一至十四世辈行字表为:    喜添元世一文廷,国君兆仲仕日向。   江西弋东案山谢氏民国36年七族统宗字行为:   余烈暖林野,众芳揖兰荪;德晖映岩足,胜赏延高原;   远水昭匹练,因晴见吴门;器有成形用,功资造化元。   湖北随州谢氏清光绪廿九年(1903年)辈行字表为:   懋修伦常,昭训万纪,兰玉长荣,贤才济美,诗书流传,家泽永远。   广西横县谢氏1946年族谱,自28代起,将“预定后代班次(班列的次序)”编成歌为:   宏植基绪,锡履南邦;根本孔固,技业蕃昌;培成宝树,   蔚为栋梁;文经武纬,家国之光;克承前烈,长发其祥。   台湾叠山公派谢氏自一世起为:   奠贤益朴友,振腾天福文;亭凤日朝阳,锦龙从清云;上致立久光,科甲仕鸿恩。   台湾兴公谢氏自八世起为:   弘开景运长,韶文祖德光;贝振蜚声烈,燮世有书香。   台湾宏献公派谢氏自九世起为:   承继南邦曾孙恢祖德,栽植宝树兰桂发天香。   江苏泗阳东山堂贵公始祖谢氏十一世起:   开来继起 为善友庆 文光毓秀 万世荣昌 兴阳长发 康德升华   江苏连云港谢氏字辈排行有:   永兆成廷 魁欣继忠 佃祥修善 延世宝珍 书友土征   湖北襄阳谢氏清同治五年(1865)起辈行字表:   天定尚善,祖有运光,永传家道,万世祺昌.
编辑本段山东省德州市谢氏家族
  明永乐2年,从江西赣县迁到山东德州的谢氏宗谱   1谢氏宗谱叙    如此者,谓安危利灾之可翘足而待者,犹得饮和食,德于天地之间也,祖宗之积善累仁,泽未斩而庆有余(之)故也。若更不复改吾尤,安知其所终何如耶?凡吾宗祖之人,自今以往如前所云,有则改之,无则加勉。以归祖宗之泽,以延后嗣之庆。是则吾祖之厚幸也夫。   八十岁孙庠生应元手著   2重叙   夫家之有谱,犹国之有史。史以纪事,谱以序支。其不可偏废明矣。吾家世籍江西赣州府赣县,迁山东济南府德州卫。明永乐二年间,徙海内大姓,置畿辅。始祖谦爷绶爷兄弟者,遂迁于德州之北左所三屯而家焉。递传以后,子孙繁衍,且掇巍科、登生员者,踵相接也。孰非我祖宗一人之身所荫庇,而启佑者耶?生齿渐盛,木源渐远,询及支派半谢不知,问其名字叠相重犯,乃谱之不修以至于此。用是(因此)从各支各辈考增人数,以正其尊卑,书其名字,有徙于他乡者,或志(记)其地或记其人以备他日考验。其或无后或借嗣他姓者,名下宜书绝字,恐乱宗也。且使比户各书一册,展卷了然。庶知家之本支如国之世系,伦叙之不可或紊。而又以知百世之繁昌,实(为)一人之遗体,而分疆绝界之,则尤为凉薄而不仁也,孝友之心可以自此而生矣。   时康熙四十五年岁次丙戍吉辰七世孙擢庠生重叙   3又叙   余家自始祖来存有旧谱,惟书讳者书字余阙焉。同源异流者固然已即,高祖以上亦未备载,余自上馆于外,因老告归林泉之暇,多稽庙主,访之于先人,自我高祖坤配故氏,子女姻娅皆详注之,即甥舅之族亦未至视为路人。然支派繁衍不及尽悉,愿吾宗族各录一册,待后稍有力者付之剞劂俾(bǐ使,把)世世子孙展卷了然。则世系永垂不紊矣。余窃望之!   时康熙五十九年小春望月四日九世孙恪字敬一谨识   4重修祖谱序   谢氏旧有族谱,余从祖,考后重修之,先人又从而叙之。逮及于今有数十年矣。万物本乎天,人本乎祖,百世子孙未有忘乎祖者。而祖则既往矣,虽曰追远,卒不可得而追矣。然其一气之所传,子孙之继继承承于千万年者皆其一人之身也。故余不忍一人之身,今得至于途人,而有祖谱之作。先考与余,从祖之志,亦余之志也。今数十余年而族人益众,余每观吾族人中有孝悌廉让者,则以为祖宗之仁厚,宜有是子若孙也。而余亦与有荣焉,其或有反乎是者,则以为吾祖宗之仁厚,不宜有是子若孙也。而余亦与有辱焉,故余惧其善不相劝,过不相规,有至于途人之势。复为之取其谱而重修之。余之志盖亦先人与余从祖之志也。至其渊源之所自,与其所以由微而著之始终,先人叙之详矣,故不复赘云。   时雍正十三年岁次癸丑孟春月十世孙子宝撰   5修刻祖谱序   余先世祖籍江西赣州府赣县,远祖年久无考。自始祖讳谦(绶)兄弟者,明永乐二年,迁山东居德州城北左所三屯,以耕以读、克勤克俭,历今三百余年,相传一十四世。其间掇入泮、登士贤、乡饮入贤祠以及中悃中之节孝贞烈者,代有其人,此固盛世之洪仁,亦祖宗之垂荫也。余幼龄时备聆先人遗训,与祖考,以家谱虽修而刊刻未举心常缺然。及余长而诗书略有,学业倍增,簿书弗克,追求先志者,每以刊谱为念。思筑家庙以立主位,犹嘱后世子孙远致斯意于余,余因此益有感焉。余远考先人及宗党,又阅十五年展墓之日,少长咸集,见老少之盛,生齿之繁,信可乐也。但谱牒久未增修内多遗缺,间有迁于他乡者,恐日久变迁,徴考无由,甚至交臂相失视一本如秦越人,诚可虑耳,且以间暇之日手叙成册。余因作馆于外,不得详叙,耿耿于心,当静处家庭之间逐篇翻阅,谱内诸序已详,无复重赘。伏思吾祖宗数百年来忠孝传家、淳朴相尚,是以克昌厥复,余庆攸长。余今退归林泉,将谱牒刊刻成册,携分族众,惟望不时翻阅,咸知支派虽繁,各出于一本,各宜敦睦宗族,共相式好。追思水木根源,恪守先人遗训:“穷则孝悌力田,仕则鞠躬尽瘁。顾礼义廉耻,知尊卑名分,毋荡险无遗,乐名列史册,以光前列。”是则吾之志也,实吾所深望也。本族未尝有出仕者,倘窃食君禄者观此谱,可以知其大概矣,是为序。   时乾隆六十年岁次乙卯孟春九世孙尚修 谨撰   6   夫礼莫大于祀先!春露秋霜谁无怵惕凄怆之心,而世系尤不可不详,而一本,而九族,推而上之始祖为木本水源,尤其所当体念也。曾子曰:“慎终追远,民德归厚矣。”此亦见人心之淳,风俗之隆,端必由乎是也。但世远年淹而世系有不可以尽传者,惟以所得乎先人者,谨薰沐以志之。   时道光二十一年岁次壬午孟春十二世孙士公重叙   7   原籍江西赣州府赣县清小伞谢人明,永乐二年初本运丁、习训典,迁于德州北三十里屯曰第三左所皆谢氏无他姓,遂占籍焉。赣水名在豫章,章贡二水合流立邑于此故名赣。   且族谱所关亦甚重矣,自道二十一年叙修已经五十余载。至今门户益多,族丁愈众,如不再叙甚至相遇不识,一脉成路人矣。余承先人之志,决意重叙家谱各藏一册,见是谱者如见高曾祖焉,如见子孙名目焉,诚祖宗之功臣,族中之盛事也。如刊刻再叙以待后之富且贵者。   时光绪二十三年岁在丁酉仲春十四世孙邦林谨识   祖茔地基阔步:东西横阔一百步,南北长阔一百步。成地四十一亩六分。   次支的长支,世祖秋元拨坟于老茔地与此支无干。   8   且念祖宗虽远,祭祀不可不诚。慎终追远,此仁子之道也。概因十数载中,颇受形势的动荡,阻碍对祖宗的扫墓和祭祀,诚存不聊生,殁不得安。目前,转危为安,畅通无阻,形势大好。余在德州建筑公司工作,悠久有时。来家时间苍促,操持家务,聊聊无几。八零年孟冬之际,承上关怀,退休还梓。时当形势大好之际,吾奠定百倍信心,将吾谢氏老幼四代在团结的基础上,存有不足之地,进行校正,增强团结,制定的原则和方向:入则孝,出则悌,永持忠厚传家,代代诗书继世,勤俭持家,廉洁奉公,恪守法纪,大礼当先,和睦待人,以光祖宗之遗德,以裕后代之荣誉。余望老幼四代,认真执行,切不可有违也。吾朝思暮想,祖谱失修断叙,相传六代之久,百载有余,使我不得不深虑也。人口发展愈来益盛,门户愈来益多,倘不及时修叙,则形成遐迩不识,交背不语,本一脉相传而视为路人,岂不令人耻笑乎。值渴不及待的情况下,吾承祖宗遗志,不使谢氏宗族发生紊乱,决意即将祖谱重新修叙。以资户户持谱一册,展卷了然,此祖宗之志,亦余之志也。并期后代富有才华者,再详叙之,为吾至望焉。   公历一九八一年岁次辛酉仲春之月   十七世孙恭谨叙   勘察祖谱,原自一四一七年即明朝永乐二年,历往年数是五百七十五年。为响应平坟的基本国策,以利开发土地,故将先人之遗骨深落地下,永保窀穸。水源木本世代相传,现人口众多乃祖宗一脉真传。以慎终追远之风,略表寸诚而立此碑,标志千秋永垂不朽。   谢氏始祖之墓   岁次一九九二壬申年之秋为记永垂千古   1始祖讳寅谦(绶)配 氏,生子一:敬。   1二世祖讳敬配 氏,生子一:宁。   1三世祖讳宁配 氏,生子一:宗俊。   1四世祖讳宗俊配邱氏,生子二:长现、次瑶。   五世2--3   1五世祖讳现配马氏,生子一:应元。   2五世祖讳瑶配俞氏,生子二:长秋元、次经元。   。。。。。。。   1始祖讳寅谦(绶)配 氏,生子一:敬。   1二世祖讳敬配 氏,生子一:宁。   1三世祖讳宁配 氏,生子一:宗俊。   1四世祖讳宗俊配邱氏,生子二:长现、次瑶。   五世2--31五世祖讳现配马氏,生子一:应元。   2五世祖讳瑶配俞氏,生子二:长秋元、次经元。   六世3--61六世祖讳应元(庠生)配宋、叶氏,生子四:长擢、次拔、三振、四挺。   2六世祖讳秋元配王、张、邓氏,生子一:捷。   3六世祖讳经元配罗氏,生子一:恒。   七世6--101七世祖讳擢(庠生)配王氏,生子一:嘉禧。   2七世祖讳拔配张、刘、方氏,生子三:长嘉祯、次遇彬、三遇彰。   3七世祖讳振配梁氏,生子一:遇知。   4七世祖讳挺配封氏,生子二:长遇盛、次遇美。   5七世祖讳捷配俞氏,生子二:长遇泰、次遇春。   6七世祖讳恒配罗氏,生子一:遇奇。   八世10--201八世祖讳嘉禧配氏,生子二:长凤、次英。   2八世祖讳嘉祯配叶氏,生子二:长佩、次瑜。   3八世祖讳遇彬配李、袁氏,生子三:长亮、次恺、三悌。   4八世祖讳嘉彰配方、张氏,生子三:长前、次素、三恪。   5八世祖讳遇知(号来聘庠生)配俞氏,生子二:长曾、次鲁。   6八世祖讳遇盛配缪氏,无嗣生女二:长适李、次适方。   7八世祖讳遇美配申氏,生子三:长惠、次德、三荣。   8八世祖讳遇奇配王氏,生子二:长尚、次宏。   9八世祖讳遇泰配李、方氏,生子二:长秀、次镇。   10八世祖讳遇春配杨氏,生子一:瑞。   九世20--231九世祖讳凤 外出。   2九世祖讳英 无嗣。   3九世祖讳佩配王、张氏,嗣朴宝。   4九世祖讳瑜配夏氏,生子二:长朴宝、次有宝。   5九世祖讳亮配李氏,生子二:长乃宝、次果宝。   6九世祖讳恺配刘氏,生子二:长鼎宝、次秀宝。   7九世祖讳悌配王氏,生子一:银宝。   8九世祖讳前配刘、冯氏生子一:重宝。   9九世祖讳素配叶、刘氏,无嗣生一:女适周。   10九世祖讳恪配祝氏,生子二:长子宝、次彦宝。   11九世祖讳曾配李、段氏,生子一:维宝。   12九世祖讳鲁配李、丁氏,嗣孙维宝次子知。   13九世祖讳惠配氏,生子一:侯。   14九世祖讳德配氏,无嗣。   15九世祖讳荣配祝氏,生子二:长俨、次仪。   16九世祖讳尚配王氏,生子三:长维翰、次维藩、三维城。   17九世祖讳宏配田氏,生子三:长维屏、次维恒、三维宁。   18九世祖讳秀配李、杜、纪氏,无嗣。   19九世祖讳镇配吕氏,生子一:维正。   20九世祖讳瑞配纪氏,生子二:长维新、次维明。   十世23--331十世祖讳朴宝配张氏,生子二:长龙、次虎。   2十世祖讳有宝配氏,生子一:相。   3十世祖讳乃宝配李氏,生子二:长贵、次荣。   4十世祖讳果宝配许氏,生子二:长富、次华。   5十世祖讳鼎宝配氏,生子二:长广、次友。   6十世祖讳秀宝配胡氏,生子一:熹。   7十世祖讳银宝配李氏,无嗣生女一:适韦。   8十世祖讳重宝配牛氏,生子一:勷。   9十世祖讳子宝配俞、王氏,生子一:勋。   10十世祖讳彦宝配管氏,嗣孙士瑞。   11十世祖讳维宝配何氏,生子三:长礼、次智、三信。   12十世祖讳侯配苏氏。   13十世祖讳俨配陈氏。   14十世祖讳仪配王氏。   15十世祖讳维翰配曾、田氏,生子三:长瑜、次玮、三琏。   16十世祖讳维藩配王氏,生子四:长瑁、次升、三珩、四璜。   17十世祖讳维城配崔氏,生子二:长玟、次瓒。   18十世祖讳维屏配刘氏,生子二:长彦、次官。   19十世祖讳维恒配王氏,生子二:长珍、次琪。   20十世祖讳维宁配李氏,生子二:长琮、次琨。   21十世祖讳维正配李、方氏,生子二:长钦、次钿。   22十世祖讳维新配 氏无嗣。   23十世祖讳维明配马、刘氏,生子一:镈(bó古乐器,大钟;古代锄类农具)   十一世33--231十一世祖讳龙配氏,无嗣。   2十一世祖讳虎配氏,无嗣。   3十一世祖讳相配氏,无嗣。   4十一世祖讳贵配祁氏,   5十一世祖讳荣配叶氏,   6十一世祖讳富配陈氏,   7十一世祖讳华配氏,无嗣。   8十一世祖讳广配俞氏,生子一:士全。   9十一世祖讳友配刘氏,无嗣。   10十一世祖讳熹配刘氏,生子一:士忠。   11十一世祖讳勷配吕、赵氏,嗣勋长子士哲。   12十一世祖讳勋配周氏,生子三:长士哲(出嗣)、次士聪、三士瑞(出嗣)   13十一世祖讳礼配韩氏,生子一:来有。   14十一世祖讳智配侯氏,生女一:适张庄卢。   15十一世祖讳信配尹、张氏,生子二:长士周、次士文。   16十一世祖讳瑜配孙氏,生子一:士友。   17十一世祖讳玮配苏、罗氏,嗣孙大宝。   18十一世祖讳琏配朱、杨氏,生子一:士伦。   19十一世祖讳瑁配杨、李氏,生子二:长士玉、次士来。   20十一世祖讳升配景氏,生子一:士兰。   21十一世祖讳珩配王氏,无嗣。   22十一世祖讳璜配曾、魏氏,生子一:士惠。   23十一世祖讳玟配李氏,生子一:士曾。   24十一世祖讳瓒无嗣。   25十一世祖讳彦配王氏,生子一:士勇。   26十一世祖讳官配魏氏,生子一:士昌。   27十一世祖讳珍配 氏,嗣琪之子士魁。   28十一世祖讳琪配陈氏,生子一:士魁(出嗣)   29十一世祖讳琮配赵、夏、杨氏,生子一:士德。   30十一世祖讳琨配刘、杨、封氏,生子二:长士公、次士平。   31十一世祖讳钦配徐、俞氏,生子一:士珍。   32十一世祖讳钿配吕氏,生子一:士礼。   33十一世祖讳镈无嗣。
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  湖南·谢氏宗谱四卷 (清)谢永泰等纂清乾隆三十六年(1771年)刻本 一册湖南图(存卷1)、注:该族散居于益阳、宁乡等地   湖南·善攸潭谢氏续修族谱十二卷 (清)谢声伟等纂修清宣统三年(1911年)陈留堂刻本 十二册历史所 河北大学注:此谱清康熙间谢绣园始修,此为五修。该族散居长沙、攸县、湘潭等地   湖南·高仙谢氏五修族谱十六卷首一卷 (民国)谢国蟥纂修民国二十二年(1933年)宝树堂木刻本十二册河北大学注:该族散居衡山、醴陵、长沙等地   湖南长沙·谢氏支谱五卷 (清)谢源昶 谢继家修 谢继姓纂清同治四年(1805年)活字本 一册湖南图(存卷1)

广东省谢氏族谱


  广东·番禺芳村谢氏族谱六卷首一卷 (民国)谢伟略重修民国二十五年(1936年)铅印本历博 人民大学 辽宁图 广东中山图日本 美国   广东番禺·石桥谢氏族谱二卷 (民国)谢履真修民国八年(1919年)广州广安印务局承印本 二册美国   广东番禺·石桥谢氏谱二卷谢履贞纂修 民国八年(1919年)广州长乐街广安印务局铅印本 二册 书名据书签、书名页题 上图:JP51   广东揭阳·谢氏宗谱十卷 (民国)谢德勋纂修 民国二十四年(1935年)油印本 四册广东中山图   广东南海·丹山谢氏世谱不分卷 (清)谢瀚中 谢家玉纂清光绪二十年(1894年)刻本 四册广东中山图   广东南海·谢康裕堂家谱草本不分卷 (民国)谢诗荣重修民国元年(1912年)写本 美国   广东南海·丹山谢氏世谱不分卷 (民国)谢耀明 谢天骥等重辑民国十七年(1928年)广州启明公司铅印本 四册 广东中山图   广东台山·增补东山志谢氏宗谱三卷 (清)谢镜清纂修清光绪二十一年(1895年)刻本 二册历史所   广东阳江·程村谢氏家谱一卷 (民国)谢永钦 谢彦康重修民国三十四年(1945年)钞本广东阳江县档注:附录有《我村一百八十年概略》、《我村的风俗》   广东连平·上坪谢氏四五修族谱序六卷谢泰和等纂木刻本 广东连平县图   广东蕉岭·谢锡光家谱清光绪十一年(1885年)刊本 一册台湾   广东蕉岭·新纂谢氏万兴户族谱 (清)谢敬堂修清光绪二十九年(1903年)钞本 一册台湾   广东高要·水坑谢氏家谱二十卷首一卷清光绪四年(1878)刻本 十二册日本 美国   广东四会·谢氏族谱一卷广东四会县威整乡   广东·谢家谱 (清)谢仰泗编清康五十三年(1714年)写本美国   广东封开·陈留堂谢氏族谱广东封开县南丰镇小洞乡

广西壮族自治区谢氏族谱


  广西横县·谢氏族谱不分卷 (民国)谢秀森主编民国三十五年(1946年)铅印本 二册广西图
编辑本段四川省谢氏族谱
  四川成都·华阳谢氏族谱一卷清光绪十年(1884年)谢氏木活字本一册四川图注:此谱始修于清乾隆十三年谢星拱等   四川成都·华阳重修谢氏族谱二卷 (民国)谢益侯 谢世挺等纂民国九年(1920年)华阳谢氏宗祠排印本 一册四川图 四川重庆市图   四川成都·续修谢氏族谱不分卷 (民国)谢世琼续修民国三十七年(1948年)铅印本 一册吉林大学 四川图   四川成都·魏氏祖祠族谱十六卷首一卷 (清)魏鸿选修清光绪十八年(1892年)新都魏氏祠刻本 十册 南京大学 四川图   四川绵阳·罗江谢氏族谱不分卷清钞本 一册 四川图   四川绵阳·罗江谢氏宗祠族谱一卷 (民国)谢钦安纂修民国十八年(1929年)石印本 一册 四川图   四川·遂宁谢氏家乘五卷 (民国)谢大楷 谢大澍纂民国三十五年(1946年)石印本 五册历史所注:此谱清乾隆十九年谢元璧始修   四川仪陇·谢氏族谱一卷 (民国)谢彬 谢志康等修民国三十六年(1947年)石印本 四川仪陇县档   四川仪陇·谢氏宗谱一卷 (清)谢芝兰手订 四川仪陇县档
 

贵州省谢氏族谱


  贵州贵阳·谢氏瓜瓞谱 (民国)谢启元重修 民国十一年(1922年)宝树堂重订石印本 一册日本 美国
编辑本段谢氏宗谱卷数
  谢氏宗谱十二卷 (清)谢洪(芬木)等辑清道光十六年(1836年)起讽堂续修活字本·十二册 国图 陈留郡   谢氏族谱卷数   谢氏族谱二十卷末一卷 (清)谢氏族人阉修清道光二十六年(1鼬6)宝树堂活字本二十四册 国图 谢氏续修族谱三十卷首一卷末一卷,清咸丰三年(1853年)式南堂刻本 十册 北京大学   谢氏族谱不分卷 (清)谢(钅东)九等纂清咸丰十年(1860年)谢氏亲长堂木活字本 八册 国图   谢氏五修族谱九卷首二卷 (清)谢朗亭等修清咸丰十年(1860年)迥仑公祠活字本十册 国图注:书名页题《太传旧家》
编辑本段谢氏支谱卷数
  谢氏支谱八卷首一卷末一卷 (民国)谢芳纶等编修民国九年(1920年)补刻本 一册 国图
编辑本段谢氏宗谱卷数
  谢氏宗谱十二卷 (民国)谢培芝等撰修民国十二年(1923年)惇叙堂活字本十二册 国图续修   谢氏族谱 (民国)谢世琼等纂修民国三十七年(1948年)铅印本 一册 国图   谢氏宗谱清光绪间东山堂木活字本 一册 存卷13 书名据版心题 上图:103   谢氏宗谱民国东山堂木活字本 一册 存卷8上、下书名据版心题 上图:102

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