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周易注解哪个版本最好|刘恒注解周易《梅花易数》(70)占断总诀篇之四

周易取名 时间:2020-11-13

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核心提示:刘恒注解周易《梅花易数》(70)占断总诀篇之四。邵雍先师观梅占测以应世事,后世为《梅花易数》之学。此法占卦灵活机变,但总不离阴阳、五行、八卦之法度。近代易经学者刘恒以正解八卦易理为体,周解易卦组合为用,开近代象数派与易理派之先河,继往圣之遗志,立后世之慧明。 《梅花易数》占卦以物象起卦与数字起卦取用,节气五行当旺为尺度,八卦生克作用应吉凶,八卦万物类象为占测之方,占取远近得失,人事变化。
 
  刘恒注解周易《梅花易数》(70)占断总诀篇之四   断占总诀篇之四 占卜十应诀 凡占卜,以体卦爲主,用爲事应,绝量矣。但体卦既爲主,用互卦相应,参瞅祸福。然往日得此一卦,体用互变中决之云云;明日复得此卦,体用平常,岂可又复以此决之?可是如何样而可?必得十应之说然后可也。盖十应之说,有正应、互应、变应、日应、刻应、外应、地利应、天文应、人事应、所谓十应也。夫正应者,正卦之应也。互应者,互卦之应也。变应者,变卦之应也。此二卦之诀也。占者俱用之以断福祸矣。至于诸应之理,人有不知者,故必得诸用之诀,卦无不验。不得其诀而占卜福祸,或者验或者不验矣。得此诀者,宜秘之。   刘恒注解:凡占卜之道,必以体卦为主为阴,用卦为应事为阳;体卦与用卦同为事体,体卦为事体之本,用卦为事体发用;体卦为事体本质,用卦为事体发展变化;节气深浅定旺相休囚,体用作用定吉凶。同卦不同解,其有同有不同。其同者为体用作用相同,其不同有二,其一,节气深浅不同,吉凶结果有变;其二,八卦万物类象不同,所应事则千变万化,但总不离八卦本意。即坎为前因,离为后果,震巽为过程,乾兑为节律,坤艮为本体。 卦有十应之说,分为正应,互应,变应,日应,刻应,外应,地利应,天文应,人事应等。所谓十应,夫正应者,为正卦之应;互应者,为互卦之应;变应,为变卦之应;主卦与变卦之应,总断事体过去与未来,主卦为过去与当下,变卦为未来之应,然吉凶者,依体卦用卦作用而定。 至于诸应之理,人有不知者,故必得诸用之诀,则卦无不验。如不得其诀,而占问祸福得失,或者有验有不验矣,后学得此诀者,宜珍视之,不可轻传与宵小之辈。   正应 正应者,即体用二卦决福祸 刘恒注解:所谓正应,即体卦与用卦作用关系,用以定吉凶祸福得失。体卦作用用卦以决吉凶,体卦旺相得用卦克泄耗则吉,体卦休囚的用卦克泄耗则凶。体卦旺相得用卦生帮则凶,体卦休囚得体卦生帮则吉;体卦旺相得用卦克泄耗则吉,体卦休囚得用卦克泄耗则凶。体卦休囚,得用卦生帮则吉。体卦休囚,得用卦克泄耗则凶。   互应 互应者,即互卦中决福祸 刘恒注解:互应者,即互卦之诀应,互卦不断吉凶,只辅助论事体象意。主卦为事体过去与当下,互卦为事体中间过程与具体应事,变卦为事体终极结果。

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