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在当今，何姓在南方各省区中，一般均占各省人口的百分之一以上，而何姓在北方省区中仅占百分之零点五左右，何姓人口最集中的当属四川、广东、湖南三省，约占全国汉族何姓人口的百分之四十四。何姓是当今中国百家姓中姓氏排行第十七位的大姓，人口众多，约占全国汉族人口的百分之一点二.....现在就让起名网完为你揭晓何姓的秘密吧！
何氏先祖——何瑊公
据《浈阳水木记》载，何瑊，原名韩瑊，韩国后期韩王安时贵族，被任命为公族大夫，曾与韩非一起同掌国政。因在对待秦国的态度上与安不一致而退隐韩原。秦灭韩国，韩王安被劫掳，国破家亡，瑊与其妻流寓庐江，操舟为业。其后，秦始皇出游博浪沙被人袭击，疑是六国公子所为，而通令全国暗访六国之后，欲斩草除根杜绝后患。秦吏密察居民姓氏。一日，一吏登上韩瑊之船询问其姓氏，
适天气寒冷，韩瑊指水戏称“此为吾姓”。意以水寒喻韩。吏不悟，以为是指“河”为姓，瑊说姓氏当从人。吏离开，瑊安然无事。后得知为秦令查询，惊骇不已，喟然长叹：幸有上天保佑，吾家才幸免刀锯之难，“乃拜何字之赐，遂以何姓”。韩瑊遂定居庐江，勤耕苦读为业，家道日隆，形成了一支何氏。
据《浈阳水木记》载：“初祖瑊公与妣姜夫人卒葬于庐江东乡望淮岗之原，后代培附冢埠垒，后世因名何坟岗墓。此墓宋时犹存，庄间李公光过览诗曰：何坟岗上草幽青，七国边尘尚可惊。姬裔未应灰火灼，吕螟那得误凝冰。川舟百代行人济，华表千里归鹤鸣。淮土不随涵谷变，骊山徒自发崇陵。”
在2000年第七届世界何氏恳亲大会召开前夕，安徽庐江何氏宗亲总会发起海内外何氏募捐建设了何氏始祖陵园。
何氏太始祖陵园，已成为海内外何氏寻根竭祖的圣地。每年清明前后均有海内外何氏纷纷组团前来祭祖观光。
何姓来源有三
何姓来源 一
出自姬姓，为周文王之后，始祖为何庶。相传黄帝之后，传至玄嚣，承袭姬姓，后再传帝喾，生后稷，被周人尊为始祖。后稷传十五世孙周武王姬发灭商建周，史称西周。公元前230年，周成王弟唐叔虞裔孙韩王安被秦所灭，避难逃亡散居各地，其中有一支逃至江淮一带。因当地人口音“韩、何”不分，后将韩误写为何，为何姓正宗，是安徽、江苏一代何氏。二是唐代的“昭武九姓”中有何姓，隋唐西域阿姆河、锡尔河汉域各氏族统称为“昭武九姓”，即康、史、安、曹、石、米、何、火寻和戊地。三出自冒姓或赐姓。据《汉书五行志》所载，汉时有叫何苗的，本姓朱，冒姓何，其后繁衍形成何氏一支。另有北魏孝文帝迁都洛阳后，将代北（今山西、河北以北地带）复姓贺拔氏改单姓何氏。据《五代史》所载，五代吐谷浑亦有何氏，分布于今河北省西北部一带。另外《兰州府志》记载，元末吐番宣慰使锁南，其子铭为河州卫指挥同知，朝廷赐姓何氏，其后也有以何为氏的。 何姓来源二 何姓郡望主要有庐江郡、东海郡、陈郡、郫县、扶风郡等。庐江郡，秦代九江郡在楚汉之际分出一部分为庐江郡，相当于今安徽省庐江一带长江以北地区。东海郡，秦设置，治所在郯（今山东郯县北）。陈郡，秦置郡，西汉改为淮阳国，东汉改为陈国，治所在陈县（今河南淮阳），献帝时改为陈郡。郫县，秦始置县，为今四川成都西北的郫县，其开基始祖为西汉大臣河武。扶风郡，汉武帝太初元年设右扶风，三国魏改扶风郡，治所在槐里（今陕西兴平东南），西晋移治池阳（今陕西泾阳西北），此支何氏始祖为汝阴（今安徽阜阳）何氏六世孙何比干及平舆（今属河南）汉吏何并。 何姓堂号有“庐江”等。 何姓来源 三 何姓发源为江苏、安徽两地，早期主要分布于江淮流域及以北的广大区域，汉至魏晋南北朝时，何姓已从此地迁入山东、河南、河北、山西、陕西、四川等地。何姓南迁始于晋代，南迁远至福建。隋唐之时，何姓在我国南北都有了很大发展，尤以南方各地繁衍为盛。五代及元朝时，在我国西北地区（主要指甘肃、青海两地）和河北省境由于他族冒姓或赐姓何的加入，使得何姓再次庞大起来。何姓大举南迁福建始于唐朝，迁入广东省境内则要稍晚一些。明清之际，何姓已遍及全国各地，并且已有少数何姓人移居海外。 何韩本一家：唐代大诗人韩愈曾写道：“何与韩同姓为近”，不仅如此，许多姓氏书也都记载：“何氏为韩氏”，之所以如此，还得从韩国的历史说起。 公元前230年，强盛的秦国大举进攻已日渐没落的韩国，韩王安被俘，韩国的地盘被纳入秦国的版图。然而，也正是秦的统一，为“何”姓的诞生提供了历史机缘。 韩国灭亡之后，王公子孙们不得不四处流浪，飘落到了四处八方。而由於当时地理、交通等条件的制约，韩氏的后人们大多流落到了与韩国邻近的江淮等地。因为“韩”“何”谐音，又加上古代地方的音变，慢慢地随着时间的推移，大家就逐渐把“韩”读成了“何”，何姓就此诞生。所以，历代姓氏书都把“何”姓来源放在“音讹”一类，而说“韩氏为何氏”，也就没什麽奇怪了。直到今天的《辞源》、《姓氏辞典》、《百家姓新编》以及《中国姓氏起源》等书也都主此说，直录无异。
何姓的名人 何姓知名人物在历史上出现不少。例如东汉的大学者何休，钻研今文诸经，成就卓著，撰有《春秋公羊解诂》、《左氏膏肓》《公羊墨守》等。三国时的魏国玄学家何晏，不但是一个“美姿仪，面至白”的美男子，还是一个聪敏好学的学者。西晋的何琦，以孝闻名，且有才学，著有《三国论》；东晋则有尽心辅幼主的名臣何充。明朝学者何景明，与李梦阳致力于复古之学，为“弘治十才子”之一。明朝篆刻家何晨，是我国篆刻史上一个有名的人物。清朝书法家何绍基，不但在书法上独创一格，而且毕生从事经史及《说文》考订工作，对我国文化有较大的贡献。何秋涛，清道光时人，对边疆地理研究用心致力，著有《朔方备乘》等。 今天，何姓在百家姓中按人口数量来排位，名列第十七位。
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