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[易经谦卦详解]谦卦与易经谦卦浅解

周易取名 时间:2016-08-06

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谦卦与易经谦卦浅解

谦卦展示谦的形势下各种变化的可能性。谦指谦让。谦卦的代号是1:0,主卦是艮卦,卦象是山,阳数是1,特性是被动和阻止;客卦是坤卦,卦象是地,阳数是0, 特性是广大和适应。主卦与客卦的阳数比是1:0。谦的人像山一样,从不炫耀自己的秀丽,也从不掩饰自己的秃石和断崖。主方应当灵活地采取主动,利用客方的消极被动,并且坚持强硬态度,着力改善素质。左图中,红色表示当位的爻,天蓝色表示不当位的爻,箭头表示有应”。
谦卦是《易经》六十四卦之第十五卦。卦体中上卦为坤为地,下卦为艮为山。谦卦艮下坤上,为地下有山之象。山本高大,但处于地下,高大显示不出来,此在人则象德行很高,但能自觉地不显扬。
谦卦与易经谦卦浅解
谦卦与易经谦卦浅解

    谦卦  谦为“戒惰”之卦  消息:十二月

    艮下坤上  大象:地中有山  读曰:地山谦  五行:属土

    易经谦卦的卦序:大有者不可以盈,故受之以谦。

    易经谦卦的卦体:五阴一阳之卦,乾类,乾上交坤三成谦,属兑宫五世,错履,综豫,内互坎,外互震,合互解,以九三为卦主。

    象曰:地中有山,谦。君子以裒多益寡,称物平施。

    地体卑下,山岳崇高,今艮山居地之中’即以高居下,乃尊而居卑之义,是谦德也。山居地下,是高者下之,卑者上之,有抑高居下,损过益不及之义。以施于事,则裒取多者,增益寡者。物之多寡,以均其施与,使得其平也。

    易经谦卦的卦德:情柔性刚,情顺性止。

    易经谦卦的卦名:谦。艮一阳于九三,象天道下济而光明,地道卑抑而上行;山至高而地至申,屈止于地之下,谦之至也。寓卦德于卦象之中,以卑蕴高,有而不居,是以名谦。正义曰:谦者,屈躬下物,先人后己,以此待物则所在皆通。互体在坎。说曰:劳乎坎,所以说劳谦君子有终。按凡卦以一阳为主者,彖皆以刚言,如复曰刚长,豫曰刚应,比师曰刚中,惟谦卦彖不言刚,固无用于刚。用刚则不能谦,本卦九三有刚而不用,此所以为谦欤。

    易经谦卦的卦义:谦者,让也,谦逊也。有而不居,谦卑自下之义,高而不危,所以长守贵; 满而不盈,所以长守富。天道恶盈,故谦退天之道也。

    易经谦卦的卦用:谦者,谦然有所不足也,人不可以自满,气不可以太骄,自满则止,太骄则人争抑之。有若无,实若虚,此谦之大用也。谦之大弊在于自轻。人若自轻,孰能重之?屈而能求伸,卑而能求高,亏而能求盈,啬而能求丰,勉力向上,是以称吉。若以卑巽退葸谓之谦者,非圣人之意也。

    易经谦卦的卦辞:谦,亨,君子有终。

    彖曰:谦,亨,天道下济而光明,地道卑而上行,天道亏盈而益谦,地道变盈而流谦,鬼神害盈而福谦,人道恶盈而好谦。谦尊而光,卑而不可逾,君子之终也。

    易经谦卦的爻辞:初六:谦谦君子,用涉大川,吉。

                   象曰:谦谦君子,卑以自牧也。

                   六二:鸣谦,贞吉。

                   象曰:鸣谦贞吉,中心得也。

                   九三:劳谦君子,有终,吉。

                   象曰:劳谦君子,万民服也。

                   六四:无不利,伪谦。

                   象曰:无不利。沩谦,不违则也。

                   六五:不富以其邻,利用侵伐,无不利。

                   象曰:利用侵伐,征不服也。

                   上六:鸣谦,利用行师,征邑国。

                   象曰:鸣谦,志未得也。可用行师,征邑国也。

    易经谦卦浅解:谦,内卦象为山,为止,为笃实;外卦象为地,为用,为积善。艮山本是崇高而居上的,坤地亦是卑下而厚实的,今高山而居于地下,是屈尊而就卑,舍高而降低,其于人道是避上而居下,有而不为,卑以自牧。有谦让敦厚之象。谦者屈居下位,先人后己,谦以自得也。本卦六爻,初六称“谦谦君子”,处卑下以修养其德性。六二,居中而得正,故“鸣谦”,是得于心而见于行,声名远扬。九三广劳谦君子”,是有功而不居,故“万民服”。此三爻处谦得谦,均言吉。迨至上体,则过越了谦退之道,故六四发挥谦虚的美德而俯仰皆正,故“不违则”。六五,以阴柔居尊位,有暗弱寡断之嫌,是宜变柔为刚,"利用侵伐”。上六,与九三相应,有应故鸣,柔极喜刚,一阳率众,故曰“利用行师,征邑国”也。此三爻是处谦而不得谦。故谦尊而光,卑而不可逾。天道下济而光明,地道卑抑而上行,是宇宙生化自然之法则。日中则戾,月满则亏,损有余以补不足,是天道也。满招损,谦受益,是人道也。故凡有成就之人,不可自满自矜,而必须谦虚逊让。盖艮山有止象,坤地有厚德象。为人处世,慎守谦道,最后必得善终也。

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